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\nWer einmal an Bord der\u00a0Le Paul Gauguin<\/em>\u00a0unterwegs war, kennt sie schon: die Reiseleiter und -begleiter, die wir die \u201eGauguines\u201c und \u201eGauguins\u201c nennen. Sie sind Ihre tahitianischen Gastgeberinnen und Gastgeber, die die G\u00e4ste der Paul Gaugiun<\/em> auf ihrer Entdeckungsreise durch die Kultur Polynesiens begleiten. Sie sind da, wenn die Inseln am Horizont auftauchen. Sie sind da, wenn die Anker fallen. Und sie sind da, wenn die G\u00e4ste am letzten Abend innehalten und sp\u00fcren, dass diese Reise etwas in ihnen ver\u00e4ndert hat.<\/p>\n
Wir haben Hinanui Ina getroffen \u2013 und auch Mihimana hat uns seine Sicht auf das geschenkt, was es bedeutet, Polynesier zu sein.<\/p>\n<\/blockquote>\n
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K\u00f6nnen Sie uns etwas \u00fcber sich erz\u00e4hlen?<\/strong><\/h3>\n
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Ich komme aus Tahiti \u2013 wie jede Gauguine und jeder Gauguin. Und wie die meisten von uns trage ich einen tahitianischen Namen mit einer eigenen Geschichte. Im polynesischen Glaubenssystem ist Hina der Name der Mondg\u00f6ttin.\u00a0Nui<\/em>\u00a0bedeutet \u201egro\u00df\u201d. Hinanui \u2013 das bin ich: die gro\u00dfe Hina.<\/p>\n
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War die Arbeit als Reisef\u00fchrerin f\u00fcr Sie ein naheliegender Berufsweg?<\/strong><\/h3>\n
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\u00dcberhaupt nicht. Ich habe als Musikerin auf der\u00a0Le Paul Gauguin<\/em>\u00a0angefangen \u2013 und habe das Leben an Bord vom ersten Moment an geliebt. G\u00e4ste aus aller Welt zu begr\u00fc\u00dfen, zu singen, zu tanzen, unsere Kultur weiterzugeben: Ich k\u00f6nnte mir nichts Sch\u00f6neres vorstellen. Und gleichzeitig ist es eine M\u00f6glichkeit f\u00fcr uns, die eigenen Inseln immer wieder neu zu sehen.<\/p>\n
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Wer sind die \u201eGauguines\u201c und die \u201eGauguins\u201c?<\/strong><\/h3>\n
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Wir sind sieben \u2013 vier Frauen, drei M\u00e4nner. T\u00e4nzerinnen, Musiker, S\u00e4nger, und noch so vieles mehr. Wir sprechen Franz\u00f6sisch und Englisch flie\u00dfend, damit wir uns um unsere internationalen G\u00e4ste wirklich k\u00fcmmern k\u00f6nnen. Manchmal werden wir als Animateure bezeichnet, aber das trifft es nicht. Unsere eigentliche Aufgabe ist es, die G\u00e4ste ins Herz der S\u00fcdsee zu f\u00fchren \u2013 zu unserer Kultur, unseren Traditionen, zu dem, was man in keinem Reisef\u00fchrer findet.<\/p>\n
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Wie sieht das konkret auf einer Kreuzfahrt aus?<\/strong><\/h3>\n
\u200b<\/h3>\n
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Einfach gesagt: Wir sind \u00fcberall dabei. An Deck, beim Fr\u00fchst\u00fcck, beim Abendessen. Jeder Gast kennt uns schnell beim Namen. Aber wir bleiben nicht nur auf dem Schiff \u2013 die Gauguines und Gauguins begleiten die G\u00e4ste auch an Land, bei jedem Ausflug. So k\u00f6nnen wir ihnen nahebringen, was sie sehen, und helfen, das Gesehene einzuordnen und zu verstehen. Und wir k\u00f6nnen ihnen T\u00fcren \u00f6ffnen, die f\u00fcr andere verschlossen bleiben.<\/p>\n
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Was es bedeutet, Tahitianer zu sein<\/em> \u2013 von Mihimana<\/strong><\/h2>\n
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Mihimana ist ebenfalls Gauguin. Sein Name bedeutet \u201eGedanke als Kraft\u201d. Er erz\u00e4hlt:<\/strong><\/p>\n
\u201eTahitianer sind freundlich, fr\u00f6hlich, h\u00f6flich \u2013 und immer bereit, die Hand auszustrecken. Viele junge Menschen haben heute den unmittelbaren Zugang zu unseren alten Legenden verloren, das stimmt. Und doch ist da diese tiefe, unaufl\u00f6sliche Verbindung zum Meer. Man sagt, die Seele eines Polynesiers kehrt nach dem Tod in den Ozean zur\u00fcck. Wir fahren dann mit einem Blumenkranz auf unseren Kanus oder Surfbrettern hinaus \u2013 wir singen, und wir lassen den Kranz ins Wasser gleiten, als Gru\u00df an den Menschen, den wir verloren haben. Es gibt Familien, die diese Verbindung von Generation zu Generation tragen, indem sie sich ihr Totem-Meerestier auf den K\u00f6rper t\u00e4towieren lassen: einen Hai, einen Delphin, eine Meeresschildkr\u00f6te. Immer ein heiliges Tier. Immer eine Geschichte.\u201c<\/p>\n
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Welche Aspekte Ihrer Kultur teilen Sie mit den G\u00e4sten?<\/strong><\/h3>\n
Manchmal sind es die ersten Schritte eines tahitianischen Tanzes. Ein paar Worte unserer Sprache. Im Bereich des Kunsthandwerks f\u00fchren wir die G\u00e4ste in das Flechten ein \u2013 an Land mit Kokospalmenbl\u00e4ttern f\u00fcr Kr\u00e4nze, auf See mit Pandanus, dem in Polynesien verbreiteten Material, aus dem hier seit Jahrhunderten Kleidung, K\u00f6rbe und H\u00fcte entstehen. Sehr viele G\u00e4ste sind fasziniert von unseren T\u00e4towierungen, von ihrer Bedeutung und Geschichte \u2013 und nicht wenige verlassen das Schiff mit einer Schildkr\u00f6te oder einer Bl\u00fcte auf der Haut. Zu Beginn jeder Kreuzfahrt zeigen wir auch eine 45-min\u00fctige Show. F\u00fcr uns ist das kein Auftritt \u2013 es ist der Augenblick, in dem wir die T\u00fcr \u00f6ffnen.<\/p>\n
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Warum ver\u00e4ndert das Kennenlernen einer Kultur das Reisen so grundlegend?<\/strong><\/h3>\n
Wenn die G\u00e4ste ankommen, haben sie alle ein \u00e4hnliches Bild im Kopf: Meer, wei\u00dfer Sand, Palmen, blaue Lagunen. Das existiert \u2013 und wir zeigen es ihnen gern. Aber wir zeigen ihnen auch die anderen Aspekte der S\u00fcdsee: wie wir leben, was die allt\u00e4glichen Dinge bedeuten, woher unsere Herzlichkeit kommt. Das ist es, was die Menschen wirklich ber\u00fchrt. Ein Teil unserer Kultur ist es, G\u00e4ste herzlich willkommen zu hei\u00dfen. Und wir vergessen nie, dass diese Reise f\u00fcr manche G\u00e4ste ein Lebenstraum ist. Diesen Traum zu erf\u00fcllen \u2013 das ist unsere Verantwortung.<\/p>\n
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Woher kommt die polynesische Gastfreundschaft?<\/strong><\/h3>\n
Sie geh\u00f6rt zur Erziehung. Auf den Inseln gilt: Wer am Strand an einer picknicken\u00adden Familie vorbeigeht, wird sehr wahrscheinlich eingeladen, sich dazuzusetzen. Das ist normal hier. Das Leben auf engem Raum und mit begrenzten Ressourcen sorgt daf\u00fcr, dass die Menschen sich umeinander k\u00fcmmern. Wir leben unsere Gemeinschaft. Auf einer kleinen Insel, wo jeder jeden kennt, braucht man keine gro\u00dfe Geste, um ins Gespr\u00e4ch zu kommen.<\/p>\n
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Was ist das Sch\u00f6nste, das ein Gast am Ende einer Kreuzfahrt zu Ihnen gesagt hat?<\/strong><\/h3>\n
\u201eWir kommen wieder.\u201d Und sie kommen. Am letzten Abend singen wir immer ein polynesisches Lied \u2013 und es bringt die G\u00e4ste oft zum Weinen. Eine oder zwei Wochen hat man zusammen gelebt, hat zusammen Dinge erlebt und gemeinsam Zeit verbracht. Das hinterl\u00e4sst Spuren. Bei unseren G\u00e4sten. Und bei uns.<\/p>\n
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Ta\u2019aroa, der gro\u00dfe Sch\u00f6pfer<\/strong><\/h2>\n
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Am Anfang war Ta\u2019aroa \u2013 der Urahn aller G\u00f6tter im polynesischen Pantheon, das h\u00f6chste Wesen, das alles erschuf. Jahrtausende hatte er in einer leeren, stillen Welt verbracht, ohne Erde, ohne Himmel, ohne Meer, ohne Sonne, Mond oder Sterne. Dann brach Ta\u2019aroa aus seinem g\u00f6ttlichen Kokon aus. Aus seiner Schale wurden Felsen und Sand. Aus seiner Wirbels\u00e4ule entstanden Berge. Seine Tr\u00e4nen f\u00fcllten die Ozeane, Seen und Fl\u00fcsse. Seine N\u00e4gel wurden zu den Schuppen von Fischen und Schildkr\u00f6ten. Seine Federn wurden zu B\u00e4umen und B\u00fcschen. Und sein Blut formte die Farben des Regenbogens.<\/p>\n
Dann kamen die G\u00f6tter: \u02bbOro, sein \u00e4ltester Sohn und Herrscher der Welt. Tane, sein Bruder, Gott des Friedens und der Sch\u00f6nheit. Hina, die G\u00f6ttin des Mondes. Und der Halbgott Maui. Hunderte von G\u00f6ttern bewohnen seitdem die Himmel, das Wasser, die W\u00e4lder und die Berge. Die Menschheit \u2013 sie kam viel sp\u00e4ter.<\/p>\n
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Bildnachweis: \u00a9<\/p>\n
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Mit PONANT in die S\u00fcdsee<\/strong><\/p>\n
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Die Kultur Polynesiens erleben.<\/p>\n
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